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Columnistas de opinión

Peculariedad de la identidad nacional

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Según LIAH GREENFELD, "Nacionalismo, cinco vías hacía la modernidad", Centro de Estudios políticos y Constitucionales, Madrid, 2005,el nacionalismo no tiene que ver con la pertenencia a cualquier tipo de comunidad humana, sino únicamente con la relativa a las comunidades definidas como "naciones". La identidad nacional es diferente de las identidades que se definen sólo con criterios religiosos o de clase. Tampoco es sinónimo de una identidad exclusiva o principalmente lingüística o territorial, ni de ciertas clases de identidad política, ni siquiera de pertenecer a una identidad única, es decir, ser francés inglés o alemán, atributos todos ellos que suelen relacionarse con la identidad nacional. Esto refuta por tanto la idea de la existencia de los nacionalismos o localismos en España. Con frecuencia, una identidad única, que puede ser de índole religiosa o lingüística o territorial o política existe siglos antes de que se constituya la identidad nacional, lo cual no garantiza en modo alguno su aparición ni la anticipa; ese fue el caso de Francia y, en cierto modo, el de Alemania. En otros casos, el sentimiento de singularidad puede articularse al mismo tiempo que aparece la identidad nacional como ocurrió en Inglaterra y , de forma más inequívoca, en Rusia. La identidad nacional no es de carácter genérico sino específico. Puede que producir una identidad sea una necesidad psicológica, algo inherente a la naturaleza humana, pero producir una identidad nacional no lo es. Es muy importante, según este autor, tener en cuenta esta distinción.

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Etno-Simbolismo

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Según Anthony D. Smith, Nacionalismo y Modernidad, ISTMO, Madrid, 2000, los especialistas en naciones y nacionalismos suelen proponer en sus obras tres antinomias: la "esencia" de la nación como lo contrario a una realidad fabricada. La antigüedad de la nación versus su aparición en la Edad Moderna y la base cultural del nacionalismo en contraposición a sus metas y aspiraciones políticas. Estas antinomias se han incluido en las teorías elaboradas por los especialistas y se han reflejado en las actividades políticas de los nacionalistas mismos. Hacemos bien en recordar, como así hemos realizado en otros artículos, hasta qué punto las formulaciones nacionalistas en sí mismas muy variadas, han influido sobre el desarrollo del análisis histórico de las naciones y el nacionalismo y, a través de los historiadores, sobre todo la gama de teorías que hemos estado analizando.

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La chapuza de la 'Doctrina Parot'

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Según la Constitución española, en su TÍTULO PRIMERO, De los Derechos y Deberes Fundamentales, Artículo 10, :
2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España.

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Crítica a Gellner y la sustanción de las naciones

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Gellner sostiene de forma consistente que en sus manifestaciones específicas el nacionalismo fue una "contingencia, no una necesidad universal". Para Gellner era el perro que no llegaba a morder el que facilitaba la pista vital para entender el nacionalismo y, específicamente, la arbitrariedad de su particular encarnación, en agudo contraste con las afirmaciones del carácter primordial e inevitable de los mismos nacionalistas; como el argumenta "los más poderosos nacionalismos deben, o bien fracasar, o bien, más comúnmente se abstendrán siquiera de buscar expresión política."

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Colaboración con el mal

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La detención de dieciocho integrantes de la organización Herrira, que se ocupa del bienestar físico y espiritual de los etarras encarcelados, ha suscitado, como era de esperar, vivas y multitudinarias protestas de los sectores sociales que apoyan la violencia y el asesinato como instrumentos de acción política. Con motivo de este episodio, el PNV ha recomendado a Sortu que se desvincule por completo de ETA, que exija su disolución y que actúe dentro del orden legal vigente. El problema, que seguramente los jerarcas del viejo partido aranista no han comprendido llevados de su innata bondad, es que el proyecto racista, totalitario y delirante propugnado por la llamada izquierda abertzale no es posible sin bombas, algaradas callejeras y tiros en la nuca. Nadie con un mínimo de sensatez y de conciencia puede desear vivir en un país en el que no existan libertades civiles ni pluralismo y en el que un colectivismo radical condene la economía a la ineficiencia total y a los ciudadanos a la miseria. Por consiguiente, semejante horror sólo es realizable mediante la coacción extrema y la aniquilación de los que se opongan a su implantación, de tal manera que los centenares de cadáveres que se vayan acumulando disuadan a cualquier eventual oponente de presentar batalla de forma democrática. De hecho, en el caso concreto de ETA, todo intento de resolver la cuestión a través de negociaciones -el célebre "precio político"- es ya una victoria de los criminales porque ellos siguen con las pistolas preparadas mientras el Estado de Derecho va cediendo posiciones.

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¡Viva España!

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La respuesta que Alfred Bosch dio a los diputados que se reían y al que gritó "¡Viva España!" cuando pedía unos segundos de silencio por el asesinato de Lluís Companys fue magnífica. Dijo: "¡Y tanto que viva España, y Catalunya, y 'vive la France'!", y fue entonces cuando consiguió el silencio, no se sabe si por respeto, o porque se quedaron sin palabras. Aunque sólo es otra anécdota en el largo historial de menosprecios que los diputados catalanes de todos colores han sufrido a lo largo de los años en el Congreso, creo que el fondo de la cuestión convierte la anécdota en categoría. Tanto por el significado del grito, como por el significado de la respuesta.

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Basado en un hecho real

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Parece ser que hace varios años en Francia y publicado en un periódico aparecía la siguiente instancia dirigida al Sr.Ministro de Defensa:

"Estimado Sr. Ministro de la Defensa Nacional, permitame presentar respetuosamente el caso siguiente, referente a mi situación personal, con el fin de solicitar mi baja inmediata de mi deber del servicio militar.

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