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        Alejo Vidal-Quadras

        
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        Alejo Vidal-Quadras
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        Iñaki Anasagasti

        
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Una musicóloga denuncia 'el machismo peligroso' de las canciones de Joaquín Sabina

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Laura Viñuela (Gijón, 1976) estudió Musicología, su especialidad académica es la música pop y el feminismo. En 2005 puso en marcha la empresa Espora, una consultoría de género para empresas y administraciones. Ahora es la encargada de impartir el taller 'Desmontando el amor romántico' en los institutos de Mieres. Acuden todos los alumnos de primero de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) de la zona. El objetivo ambicioso: lograr que los chicos y las chicas adquieran las herramientas necesarias para reconocer conductas "peligrosas" en las relaciones y prevenir así la violencia de género.

"Para prevenir la violencia de género y detectar tempranamente comportamientos relacionados con el control que se dan por buenos, o por muestras de amor, pero pueden desembocar en comportamientos violentos: una buena manera de trabajarlo es a través de la música".

En su análisis de la música popular no se escapa nadie. "A Joaquín Sabina le hacemos la ola cada vez que asoma por esta región. Pero tiene letras que son machistas y peligrosas, tanto o más, que el reggaeton", afirma, y pone como ejemplo la canción. 'Contigo'.

Está acostumbrada a que sus alumnos criminalicen el reguetón -"todo esto de Maluma y las Cuatro babys"-, pero ella les rebate y les argumenta por qué, igual que las letras de reguetón son machistas, "hay muchas otras que también lo son, y, además, de una manera más encubierta": "La manera de leer el reguetón parte de una idea racista. También es sexualmente muy explícito", apunta.

Viñuela lleva desde ayer recibiendo insultos -"de feminazi para arriba"- por explicar en una entrevista que Joaquín Sabina tiene letras con contenido machista, como Contigo. "No sólo porque en el estribillo, 'y morirme contigo si te matas, y matarme contigo si te mueres', se ligue el amor con la violencia y sea negativa. Hay que hacer un análisis más profundo".

La experta relata que, en esa canción, el cantautor presenta dos modelos de persona: "Una parte es la de lo convencional, lo doméstico, que se relaciona con lo femenino. Los recibos, el sofá, el ir al mercado... de donde vuelve ella, claro, porque él no. Él no quiere que elija su champú, él no quiere cortarse la coleta, no quiere comer sano... quiere seguir siendo un espíritu libre. Él representa la libertad, ella es su cortapisa", sostiene.

"En la idea del rock y la música popular siempre aparece el amor como algo libre que va contra las normas, y lo convencional es la esposa que te ata, la maternidad que te ata, el matrimonio que te ata; mientras que las calles y los bares son lo que te permite ser libre".

Ella recalca que en ningún caso está juzgando la calidad de las canciones ni el talento del autor. "Lo que yo le achaco a Sabina es que construye un imaginario femenino muy negativo, incluso en su nueva canción". Y argumenta que las dos referencias femeninas que trae la letra son negativas: "'Acabaré como una puta vieja con mis gatos... que no sé si el adjetivo es puta o vieja'", bromea.

La musicóloga y especialista en género está segura de que estas taras son "inconscientes" y de que no están escritas "con mala fe". "El patriarcado es un sistema que, si hubiese que mantenerlo adrede, sería más difícil de levantar, pero está ahí y no lo ves hasta que te lo dicen. Hasta que no tienes un bebé o un hijo con discapacidad y tienes que empujar un carrito, no te das cuenta de todos los escalones que hay por la calle", señala.

"El patriarcado nos divide en dos categorías: buenas y malas. Buenas son 'mi madre y mi hermana', es decir, las que siguen el modelo original. El resto suelen ser 'todas putas'".

 

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